ما يعتقده بعض الناس على أنه عطلة نهاية أسبوع مثيرة، يسميها آخرون مرضًا. تعتبر المقامرة نشاطًا ترفيهيًا شائعًا لكثير من الناس، ولكن بالنسبة لعدد متزايد من البالغين، فهي تمثل مشكلة خطيرة في الإدمان وهدم المنزل والمال. هناك العديد من الآراء المختلفة حول أسباب القمار وإدمانها والآثار السلبية لكليهما. من ناحية، يرى البعض أن المقامرة بمثابة دفعة لاقتصادنا ومجتمعنا وبلدنا، ومن ناحية أخرى، يُنظر إليها على أنها سبب العديد من مشاكلنا وقضايانا الأكثر هزيمة في جميع أنحاء العالم
قد يقول العديد من الخبراء أن ضرر المقامرة المشروعة أكبر من فوائدها. إنها تكلف أكثر مما تستفيد، وتفكيك الشركات المحلية، وتثير الإدمان، وتجذب الجريمة. يقول البعض أن المقامرة تغذي اقتصادنا وهي جزء حيوي ومفيد من المجتمع. لا يزال آخرون يقولون إنه غير ضار وغير مهم كيم إيفانز، مؤلف كتاب “القمار: ما هي المخاطر؟”، لخصها بهذه الكلمات، “بعض الناس يحبونها، وبعض الناس يكرهونها، والبعض الآخر يتجاهلها”.
عبر التاريخ، كانت المقامرة هواية سائدة. منذ عام 2000 قبل الميلاد، كان الناس في الصين ومصر واليابان واليونان يمارسون ألعاب الحظ. النرد هي واحدة من أقدم أدوات القمار المعروفة وقد وجدها علماء الآثار في جميع الحضارات المذكورة سابقًا. حتى في الكتاب المقدس، هناك قصص لأناس يقامرون.
تم تقنين المقامرة لأول مرة في العصور الوسطى من قبل حكومات دول مثل إسبانيا وإيطاليا وألمانيا وهولندا.
القمار يؤثر على المجتمع
لا تؤثر المقامرة على المشاكل المالية للأفراد فحسب، بل إنها تقتل أيضًا الشركات المحلية. يقول دونالد ترامب: “تخسر شركات المدن الصغيرة المحلية دولارات عملائها لصالح الكازينوهات القريبة ومؤسسات المراهنات”. “ينفق الناس الأموال في الكازينوهات التي قد ينفقونها على شراء ثلاجة أو سيارة جديدة.”
عشرة أو عشرين دولارًا تضيع على طاولة بلاك جاك هي عشرة أو عشرين دولارًا كان من الأفضل إنفاقها في مؤسسة محلية موجهة نحو الأسرة. لا يقتصر دور المقامرة على “السرقة” من الصناعة والأعمال التجارية في المدن الصغيرة فحسب، بل إنها تقوض أيضًا أخلاقيات العمل بشكل عام. إنها هواية تقوم على فكرة الحصول على شيء من لا شيء، مما يؤدي غالبًا إلى الكسل والبطالة. أصبحت المقامرة المنظمة صناعة، لأن الكثير من الناس على استعداد للمخاطرة بأموالهم لأدنى فرصة في شيء أكبر وأفضل دون العمل من أجله
المدمنون المبتكرون حديثًا هم قلب وروح صناعة القمار. وجدت الأبحاث أن ثلث أرباح المقامرة أو أكثر تأتي من المقامرين القهريين أو الذين يعانون من مشاكل، وأن كل مقامر يعاني من مشكلة تكلف مجتمعه الكثير من المال سنويًا في الجريمة، وانخفاض الإنتاجية، وتكاليف إعادة التأهيل في حين أنه من الصحيح أن نسبة صغيرة نسبيًا فقط من السكان مقامرون مشكلة، حوالي 1.5 في المائة إلى 6. 5 في المائة من السكان البالغين، فإن تكاليف هذا الجزء الصغير بالنسبة لبقية المجتمع مرتفعة للغاية. لذلك، على الرغم من أنه قد لا يوجد حشد كبير من المقامرين القهريين، فإن هذا الجزء الصغير من المجتمع يمكن أن يؤذي ويدمر الأغلبية. التكاليف المالية للمقامرة ليست الآثار الوحيدة التي يمكن أن تؤثر سلبًا على المجتمعات.
القمار والجريمة
في المناطق التي تبرز فيها المقامرة، تظهر الجريمة أيضًا بشكل بارز. جزء من السبب في حدوث مثل هذه الزيادة الكبيرة في الجريمة حول الكازينو أو مناطق المقامرة القانونية أو بالقرب منها، هو أن المقامرين أو المدمنين الذين يعانون من مشاكل المقامرة يصبحون مرتبطين جدًا بالمقامرة لدرجة أنهم بمجرد أن يقامروا بمدخرات عائلاتهم، يسرقون ويختلسون ويرتكبون الاحتيال للحصول على المال للمقامرة.
تشمل سمات الشخصية التي تهيئ الأشخاص لمشاكل المقامرة الحاجة إلى القوة، والحاجة إلى الإنجاز، والحاجة إلى الاعتراف. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تؤدي الحياة الأسرية السيئة أو العلاقة المعيبة بين الوالدين والأطفال إلى فراغ يجب ملؤه في الفرد، مما يؤثر على قابلية الإدمان.
لقد وجد الخبراء أن هناك بعض المجموعات التي من المرجح أن تصبح مشكلة مقامر. يميل الرجال إلى المقامرة أكثر من النساء، كما أن الطبقة العاملة أكثر انخراطًا في المقامرة من الطبقة الوسطى أو العليا. وقد ثبت أيضًا أن الثقافة تؤثر بشكل كبير على إدمان القمار والمقامرة.
التأثير الثقافي
تؤثر الثقافة على المقامرة بعدة طرق. إنه يؤثر على درجة إتاحة أنواع مختلفة من المقامرة بشكل قانوني للجمهور، ومواقف وعادات الثقافة التي تدعم أو تعوق المشاركة في المقامرة، والقوانين والسياسات المتعلقة بالمقامرة. على الرغم من اختلاف شخصيات المقامرين القهريين، يركز بعض الخبراء الآن على دواخل مشكلة المقامرين، أي أدمغتهم. تقوم جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، بفحص الاختلافات العصبية الحيوية بين المقامرين الذين يعانون من مشاكل وغير المقامرين. يتطلع الباحثون لإثبات أن للمقامرين تكوينات فيزيائية وكيميائية عصبية مختلفة عن أولئك الذين لا يقامرون. يُتوقع من المشاركين في هذه الدراسة إكمال تاريخ المقامرة الشامل والتقييم الطبي والفحص النفسي.
يمكن أن يكون القمار مشكلة وراثية
يقول الدكتور تيم فونج، الطبيب النفسي للإدمان في معهد الطب النفسي العصبي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، إن الاستفسارات والأبحاث قد تساعد في تحديد سبب الاعتماد على القمار والمساعدة في تطوير العلاج والأدوية لهذا المرض الغامض. كان البحث والرؤية المتعمقة في ملاحظة العوامل الأخرى غير الخارجية لاستدلال المقامرة غير مستكشَف نسبيًا حتى الستينيات، وهو فقط يحصل على الدعاية والاعتراف الذي يستحقه هنا في القرن الحادي والعشرين. يأمل الكثير في أن يلقي هذا البحث الجديد بعض الضوء على المدمر الصامت للعديد من الأرواح البريئة. تنص العديد من الدول على أنه بمجرد مساعدة المقامرين الذين يعانون من مشاكل من خلال مرافق العلاج، فقد بدأوا في الابتعاد عن تمويل علاج إدمان القمار لمساعدة مدمني القمار. بدلاً من مساعدة المدمنين على الإقلاع عن التدخين، بدأوا في توسيع نطاق المقامرة التي ترعاها الدولة.